English Français Español Русский 中文
أنظمة القانون العرفي و الأنظمة المختلطة ذات قانون عرفي
إن القول بوجود کیان سیاسي یطبق القانون العرفي بصفة صرفة و بالمعنی الحرفی لکلمة " العرف" فیه الکثیرمن المجازفة. فکلمة "العرف" تحتمل معانی عدة : فقد تکون نابعة من حکمة و ممارسة الأسلاف أو أن تکون ، و بشکل أکثر عمقا، قائمة علی مبادئ و تقالید فلسفیة أوروحیة علیا. لکن هذا لا یمنعنا من القول بأن القانون الفرعي لایزال یلعب دورا هاما خاصة في میادین الأحوال الشخصیة و خاصة داخل الکیانات السیاسیة ذات الأنظمة القانونیة المختلطة.
الامثلة عن ذلک عدیدة و نجدها خاصة في القارة الإفریقیة و أیضا – مع إختلاف المعطیات – في الصین و الهند بالقارة الآسیویة.
الأنظمةالأحادية للقانون العرفي |
|
أندور |
|
جزر جيرزي (المملکة المتحدة ) |
|
جزر جيرنزا ي (المملکة المتحدة ) |
|
الأنظمةالمختلطة بين القانون العرفي والقانون المدني |
|
بوركينا فاسو |
|
مالي |
|
بورندي |
|
منغوليا |
|
الصين(ناقص هونغ كونغ و ماکاو) |
|
موزنبيق |
|
الكونغو |
|
نيجر |
|
كوريا الشمالية |
|
جمهورية الكونغو الديموقراطية |
|
كوريا الجنوبية |
|
ساحل العاج |
|
رواندا |
|
أثيوبيا |
|
ساو تومي وبرينسيبي |
|
الغابون |
|
السنغال |
|
غينيا |
|
سوازيلاند |
|
غينيا بيساو |
|
تايوان |
|
غينيا الاستوائية |
|
التشاد |
|
اليابان |
|
توغو |
|
مدغشقر |
|
الأنظمة المختلطة بين القانون العرفي والقانون الموحد( الانغلوسكسوني) |
|
بوثان |
|
أوغندا |
|
غانا |
|
بابواسيا – غينيا الجديدة |
|
هونغ كونغ (الصین) |
|
جزر سليمان |
|
ليبيريا |
|
ساموا |
|
مالاوي |
|
سيارا ليون |
|
ميكرونيسيا (التجمع الفیدرالي ) |
|
تنزانيا |
|
ميانمار |
|
زمبيا |
|
نيبال |
|
النّظام المختلط بين القانون الإسلامي والقانون العرفي |
|
دولة الإمارات العربية المتحدة |
|
الأنظمةالمختلطة بين القانون العرفي و القانون المدني و القانون الإسلامي |
|
جيبوتي |
|
كويت |
|
أريتيريا |
|
عمان |
|
أندونيسيا |
|
تيمور الشرقية |
|
الأردن |
|
الأنظمة المختلطة بين القانون العرفي والقانون الموحد( الانغلوسكسوني)والقانون المدني |
|
كامرون |
|
فانواتو |
|
ليزوتو |
|
زمبابوي |
|
سريلانكا |
|
الأنظمة المختلطة بين القانون العرفي والقانون الموحد( الانغلوسكسوني)والقانون الإسلامي |
|
بروني |
|
كينيا |
|
غامبيا |
|
ماليزيا |
|
الهند |
|
نيجيريا |
|
الأنظمة المختلطة بين القانون المدني و القانون الإسلامي و القانون الموحد( الانغلوسكسوني) و القانون العرفي |
|
البحرين |
|
الصومال |
|
قطر |
|
اليمن |
|
قائمة المراجع
ACADEMIE AFRICAINE, Repenser les droits africains pour le XXIème siècle, Menaibuc, 2004.
ACQUARONE, D., La coutume : Réflexion sur les aspects classiques et les manifestations contemporaines d’une source de droit, Nice, Université de Nice-Faculté de droit et des sciences économiques, 1987.
ELIAS, O.T., La nature du droit coutumier africain, Présence africaine, 2000.
GLUCKMAN, M., (ed.), Ideas and Procedures in African Customary law, London, International African Institute and Oxford University Press, 1969.
GLUCKMAN, M., Politics, Law and Ritual in Tribal Society, Oxford, B.Blackwell, 1977.
GONIDEC, P.-F., Les droits africains, Pichon & Duran-Auzias, 1968.
HOOKER, M.B., Adat Law in modern Indonesia, Kualalumpur, Oxford, Oxford University Press, 1998.
LEMASURIER, R., Le droit de l’île de Jersey : La loi, la coutume et l’idéologie, Paris, A. Pedone, 1956.
MOORE, S.F., Social Facts and Fabrications: Customary law on Kilimanjaro, 1880-1980, Cambridge, Cambridge University Press,1986.
NTAMPAKA, C., Introduction aux systèmes juridiques africains, P.U. de Namur, 2005.
OUVRAGE COLLECTIF, Sacralité, pouvoir et droit en Afrique, Paris, Éditions du centre national de la recherche scientifique, 1978.
POUDRET, J.-F., Coutumes et coutumiers, histoire comparative des droits des pays romands du XIIIe siècle à la fin du XVIe siècle, Berne, 2002.
RENTLEN, A.D and ALAN Dundes, (eds), Folk Law: Essays in the Theory and Practice of Lex Non Scriptum, Madison, University of Wisconsin Press, 1995, 2 vols.
VANDERLINDEN, J.,”Les droits africains entre positivisme et pluralisme”, (2000) 46 Bulletin des séances de l’Académie royale des sciences d’outre-mer, 279-292.
VANDERLINDEN, J., Les systèmes juridiques africains, coll. Que-sais-je?, 2103, Paris, P.U.F., 1983.